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인티 레이미 역사


inti raymi history

인티 라이미는 잉카 시대에는 종교적인 의식이었는데, 요즘은 연극으로 표현됩니다. 그러나 그것은 여전히 쿠스코 사람들에게 정체성을 부여하고 도시에 필수적인 도덕적 가치와 기억을 되살려주며, 가장 중요한 것은 모든 쿠스케냐 사람들의 마음 속에 여전히 살아 있는 문화 유산을 대표한다는 것입니다.

오늘날 이 축제는 남미에서 두 번째로 큰 축제로, 여전히 안데스 산맥 전역의 원주민 문화를 기념하고 있습니다. 배우들은 일년에 걸쳐 선정되며 그들의 의상은 귀족과 대제사장의 계급을 나타내는 금은 장식으로 세심하게 준비됩니다. 모든 곳에서 축하 행사에는 음악과 춤이 포함됩니다.


Inti Raymi 축제는 실제로 무엇에 관한 것입니까?

인티 라이미(Inti Raymi)는 잉카 종교에서 가장 존경받는 신 중 하나인 인티(Inti)를 기리는 잉카 제국의 종교 의식이었습니다. 이는 동지를 기념하는 행사였으며 타우안티수요(잉카 제국) 전체에 걸쳐 확장된 종교적, 의례적, 사회적, 정치적 분위기에 대한 중요한 축제가 되었습니다. 스페인이 정복한 후, 가톨릭 교회는 1570년대에 인티 라이미(Inti Raymi) 축하 행사를 금지하여 이를 지하로 밀어 거의 무명 상태로 만들었습니다.

inti raymi festival ceremony

인티 라이미(Inti Raymi) 축제가 부활해 페루의 가장 아름다운 명소 중 하나입니다. 매년 6월, 쿠스코시는 9일에 걸쳐 축제를 준비합니다. 처음 며칠은 고대 전통보다는 파티와 축하에 더 가깝지만, 6월 24일은 진정한 Inti Raymi 축제가 열리는 날입니다. 배우, 무용수, 가수 및 기타 공연자들이 전 잉카 제국의 수유 또는 "지방" 4개 지역에서 모여들기 때문에 쿠스코 시내는 교통이 통제됩니다.

가장 탐나는 두 가지 역할은 사파 잉카(Sapa Inca)와 그의 배우자인 마마 오클라(Mama Oclla)의 역할입니다. 그들은 황제와 황후의 위엄과 위엄을 표현하기 위해 가장 재능 있고 유명한 케추아어 배우와 공연자들 중에서 매우 신중하게 선택되었습니다.

공연자들이 모인 후, 사파 잉카족이 떠오르는 태양에게 연설하는 코리칸차에서 의식이 시작됩니다. 황제와 일행은 600년 전 파차쿠티 잉카 유판키(Pachacuti Inca Yupanqui)가 세운 고대 길을 따라 쿠스코 중심부를 통과하는 행렬을 시작합니다.

매년 6월 24일 Sacsayhuamán에서 Inti Raymi가 다시 태어났습니다!


인티 라이미(Inti Raymi) 시상식

주요 의식은 행렬이 Sacsayhuaman 유적지에 도달할 때 거행됩니다. 여기서 네 수유의 대표자들은 황제에게 왕국의 상태를 보고하고 그들의 충성을 재확인합니다. 사파 잉카는 사람들에게 연설을 하고, 정확히 오후 1시 30분에 태양인 인티에게 연설을 합니다. 고대 잉카가 신성시했던 옥수수 맥주의 일종인 치차는 사파 잉카에서 그의 궁정으로 전해졌습니다.

inti raymi ceremony

마지막으로 몇 가지 의식을 더 거친 후 태양을 달래고 낮이 다시 길어지기 시작하도록 라마 희생 제물을 바칩니다. 고대 제국의 네 지역과 그 다양한 사람들의 원주민 전통과 문화를 다시 한번 대표하는 춤과 공연이 열립니다. 그런 다음 파티가 끝나고 모두가 다양한 애프터 파티와 축제를 위해 쿠스코 중심부로 돌아갑니다.


인티 레이미 역사

인티 라이미의 역사는 잉카 제국의 케추아어 용어인 타완틴수유(Tawantinsuyu)의 시작으로 거슬러 올라갑니다. Inti Raymi는 새해 축하 행사로서 가장 중요한 잉카 축제였습니다. 이 축제는 동지 기간 동안 태양(인티)이 다시 돌아오는 것과 사파 잉카와 그의 민족의 연결을 기념했습니다. 옛날에는 이 축제에 인간과 동물의 희생이 많이 포함되었지만, 현대의 부흥에서는 인형과 조각상을 상징적으로 바치는 것이 강조됩니다. 이러한 제물은 지구에서 가장 먼 지점에 있는 인티를 기쁘게 하고 땅에 생명을 주기 위해 다시 돌아오도록 설득하기 위한 것이었습니다.

cusco city mountainrr

축제의 첫 3일은 잉카의 태양신전 코리칸차(현 산토도밍고 가톨릭 수녀원)에서 시작해 잉카의 수도 쿠스코를 거쳐 삭사이우아만 요새까지 이어지는 대규모 행렬로 시작됐다. 인부들은 행렬에 앞서서 길을 쓸고 꽃으로 덮어 사파 잉카 측근의 발에 깨끗하고 부드러울 것입니다. 당시 삭사이우아만(Sacsayhuaman)에는 잉카인들이 제국 국민에게 연설하기 위해 올라갈 거대한 황금 탑이 있었습니다. 인티의 사제들은 사람들을 축복했고 행렬은 쿠스코로 돌아갔습니다.

inti raymi coricancha

넷째 날인 축제 중반에는 200명에 달하는 라마와 알파카가 제물로 바쳐졌습니다. 지진이나 역병 등의 재난이 닥치면 제국의 4개 지역에서 각각 두 명의 어린이가 희생되기도 했습니다. 검은 라마의 내장은 다가오는 해의 징조를 찾기 위해 성직자에 의해 검사됩니다. 최고의 치차가 담긴 크고 아름다운 황금 잔 두 개를 부을 것입니다. 하나는 인티에게 주어져 사원에 있는 항아리에 부었고, 다른 하나는 사파 잉카가 먼저 한 모금 마신 다음 귀족들 사이에 전달하여 통치자와 신하 사이의 충성의 유대를 굳건히 했습니다.

인티 라이미(Inti Raymi)는 9대 사파 잉카(Sapa Inca)이자 제국의 가장 위대한 정복자 중 한 명인 Pachacuti Inca Yupanqui에 의해 설립되었습니다. 파차쿠티는 쿠스코를 중심으로 한 작은 왕국을 빼앗아 안데스 산맥을 가로지르는 거대한 제국을 건설했다. 1412년, 그는 자신의 업적을 축하하고 인티의 아들로서의 입지를 확고히 하기 위해 전설적인 마마 오클로를 상징하는 아내와 함께 첫 번째 인티 라이미 축하 행사를 열었습니다.

inti raymi festival

Tawantinsuyu의 마지막 공식 Inti Raymi는 스페인이 정복되기 1년 전인 1535년에 불운한 잉카인 Atahualpa에 의해 개최되었습니다. 가톨릭 교회는 스페인 제국의 지원을 받아 이 축제를 금지했지만, 스페인과 교회가 거의 권력을 갖지 못한 외딴 지역과 비밀리에 계속되었습니다. 교회가 더 강력한 지역에서는 태양 축제가 세례 요한의 축일과 합쳐져 사제와 정복자들이 받아들일 수 있는 모습으로 기념되었습니다.

faustino espinoza navarro

(1944년 최초의 현대식 인티 라이미에서 사파 잉카 역을 맡은 파우스티노 에스피노자 나바로)

이 명절은 케추아족의 자부심과 정체성을 회복하려는 노력의 일환으로 케추아어 작가, 배우, 감독인 Faustino Espinoza Navarro에 의해 1944년에 부활되었습니다. 나바로 자신은 12년 동안 사파 잉카의 역할을 맡았으며, 그 후 웅변, 위엄, 우아함을 위해 엄선된 후계자에게 그 역할을 물려주었습니다. 오늘날 케추아어로 매년 열리는 이 축제에는 전 세계에서 수천 명의 관광객이 모여들고 있으며 리우데자네이루 카니발에 이어 남미에서 두 번째로 큰 축제입니다. 소규모 축하 행사는 안데스 전역과 샌프란시스코, 마드리드 등 멀리 떨어진 도시를 포함하여 케추아족이 퍼져 있는 곳 어디에서나 열립니다.

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